Стравинский

Процесс создания скульптуры сложен и кропотлив, от идеи, эскиза до воплощения занимает долгое время, но в итоге это время становится мигом соединяющим разные культурные события и гениальные произведения. Виктор Корнеев работает над скульптурой Игоря Стравинского и эта работа движется и «звучит» в унисон с тем что происходит в Большом театре - Фестивале Игоря Стравинского.

Балет «Весна священная» на музыку Игоря Стравинского, с хореографией Вацлава Нежинского, по сценарию и с декорациями Николая Рериха можно назвать манифестом искусства анти романтического. «Когда в точных науках встречаются с необъяснимыми явлениями, то меняют гипотезы и пересматривают методы. В музыке в таких случаях отвергают не «правила», которые устарели, а необъяснимую ими музыку», - иронизировал композитор Борис Владимирович Асафьев.

Рерих, задумав сценарий «Весны священной» в 1910 году сначала назвал его «Великая жертва». Потом так была названа вторая часть балета. Рерих писал : «Новый балет даст ряд картин священной ночи у древних славян… Начинается действия летней ночью и оканчивается перед восходом солнца, когда показываются первые лучи. Хореографическая часть заключается в ритуальных плясках. Эта вещь будет первой попыткой, без определённого драматического сюжета, дать воспроизведение старины.»

Созерцательный пантеизм Рериха утверждал союз человека с природой и поэтизировал преклонение человека перед могучей первозданностью земли. В замысле Рериха сквозь прозрачную историческую маску дохристианской Руси обозначается смятённый и таинственный древнейший лик первобытного человечества, искажённый ни с чем не сравнимым стихийным ужасом перед тайной вещей. В музыке Стравинского напротив, стихийный ужас, с одной стороны, и стихийное опьянение расцветом весенней природы - с другой, обострились и вышли на первый план. Композитор, нарушив сценарно-живописный замысел, создал гениальную музыку.

Личность, себя не осознавшая, действовала в сценарии. Это стало основополагающим началом музыки. Инстинкт стада правит племенем, творящим весенний обряд. Страх и экстаз только и доступны участникам обряда, к которому сводится бессюжетный балет. Он ограничен ритуальными шествиями, играми, плясками, подводящими к кульминации - выбору Избранницы, жертвы. Поэтический смысл «Весны священной» не мог Нежинского не увлечь, ибо открывал простор нового хореографического стиля, остро предчувствуемого, но трудно во плотимого. Ценой духовных, творческих трат Нежинский в работе над «Весной священной» преодолевал собственные навыки танцовщика, шёл наперекор всем условиям, его сформировавшим.

«Лучшим воплощением «Весны» из всех виденных мною я считаю постановку Нежинского», - сказал И.Ф. Стравинский Ю.Н.Григоровичу весной 1966 года, во время гастролей Большого театра в США.